Reorganización de los temas a tratar en el blog.

Cada ciencia tiene un sujeto de estudio. 

Un método que indica cómo proceder, a partir de dónde, y cómo se conocen las propiedades de dicho sujeto.

Esto fue algo que he ido aprendiendo conforme avanzo en el estudio de la filosofía aristotélica y en el tomismo. Digo filosofía aristotélica y tomismo porque, si bien santo Tomás tiene sus aportes propios, el modo de llegar a él es a través de Aristóteles. Esta fue una de las primeras lecciones que he logrado aprender en mi profundización autónoma hacia el tomismo.

Pueden haber muchos manuales de filosofía tomista, tratados, resúmenes o introducciones, pero por más que uno quisiera leer a santo Tomás, inevitablemente hay que pasar por Aristóteles.

Es decir, ¿quieres tener ese saber, esa sabiduría de la que tanto se habla en la filosofía? Entonces tendrás que pasar disciplinadamente por ese orden, de Aristóteles a santo Tomás, sea que consideres al primero anticuado o caducado o no. Y es que muchas de las cosas que santo Tomás menciona presuponen ya un conocimiento del estagirita, y no vas a entender nada si no lo estudiás.

Luego, resulta que en la misma filosofía hay un orden no sólo de autores, sino también de materias, y en las mismas materias, hay un orden también, y esto lo aprendí gracias al Padre Christian Ferraro y luego descubrí que el mismo santo Tomás lo dice.

El orden es este:

1. Lógica.
2. Física (Filosofía de la Naturaleza).
3. Metafísica.
4. Teología Filosófica.
5. Suma de Teología.

Esto significa lo que tantas veces se repite y nadie termina de comprender. La Suma de Teología no es más que un resumen para ya estudiados, y hay que pasar por las otras materias de antemano. La Epistemología podría estudiarse después de Metafísica. Añadiría entre las materias algunos puntos intermedios donde se lean algunos trabajos dedicados a responder a objeciones modernas, o a considerar avances contemporáneos de la materia que se acaba de estudiar.

Estudiar lógica es demasiado aburrido y difícil, es bastante abstracto, pero vale la pena tomar ese trago amargo para ver los frutos. Además, se termina de entender con mayor claridad al verse aplicada por Aristóteles y santo Tomás, y es gratificante darse cuenta de ello.

Es una cuesta muy difícil llegar a la Suma de Teología. En la lógica va todo el Organon de Aristóteles, empezando con el clásico Isagoge de Porfirio, usando los comentadores, sea Simplicio o Porfirio, ahí donde no comente santo Tomás. Desde las Categorías hasta los Tópicos y Refutaciones Sofísticas. Luego, tal vez alguna obra de Lógica como la de Maritain, Peter Kreeft o Sullivan para alimentarse de ciertos conceptos que son desarrollos posteriores pero de alta importancia en los debates contemporáneos.

Respecto a la Filosofía de la Naturaleza ya uno siente más gusto, pero a mi me gusta empaparme bien del asunto. Así que primero estudié tres libros: dos sobre la manera de demostrar en filosofía de la naturaleza, y uno sobre el modo de proceder. Ya santo Tomás indica en algunas partes en qué orden estudiar los tratados de Aristóteles en esta ciencia. Luego, al estudiar la Física, al terminar el primer libro añadí otra lectura extra, contemporánea, para reforzar mis ideas acerca de los principios de la naturaleza. Y ahí voy, poco a poco.

Me he permitido un estilo más libre en esta entrada para que no se me haga pesado, y quería dejar documentado este propósito de dar el orden a mis publicaciones. Por eso ya no seguiré hablando de epistemología. Era una empresa que creí buena, necesaria, de suma importancia para poder desarrollar todo lo demás, pero desde que estudié Realismo Metódico de Gilson, me convencí y por eso dejé ese proyecto abandonado, al menos por ahora. 

Por esta lección de humildad, ya no publicaré como quien sabe, sino como quien toma apuntes y desea transmitir lo que acaba de aprender.

Dudo acerca de publicar algún otro artículo detallando a fondo el orden de estudio, ya que en otros lugares he escrito al respecto, y otros compañeros de estudio se han dedicado a publicar sobre ello. Lo pensaré.